在的生灵，通过祭祀诞生的祭灵，也可称之为神灵。
和整个道教比起来，突厥祭祀之地的那点香火，简直就如同溪流和大海。
突厥那祭祀之地都能够诞生祭灵。
那么道教祖庭，岂不是能够诞生出更强大的祭灵？
这不就是道教的神灵吗？
道教还只是中原祭祀文化中的一小部分。
自有史以来，华夏大地上的炎黄子孙，从未间断过对天地的祭拜。
地球本身就是一个巨大的磁场，这就相当于本身就具有了先天条件。
在这种情况下，若是也诞生了祭灵，那岂不是神一般的存在？
吴文越想越觉得有可能。
若是祭祀而成，那这个神灵就是集众生的意识而诞生。
神灵定下的规矩，就是众生的意志。
就好像是皇帝不得长生一样。
所有人都不希望皇帝能够长生不老，所以，在众生的意志之下，神就会定下这一条规矩：皇帝不得长生。
那么，人仙不允许存在的这一条规矩，又是如何而来的呢？
就在吴文陷入思考的时候。
袁天罡开口提醒道：“吴文，如今师伯我的情况刻不容缓，麻烦你能尽快送我去往西域。”
“师伯，我还有一个问题想请教你一下，既然是师祖的要求，又是成仙的好事，你为什么要抗拒？”吴文淡淡地问道。
听到这个问题，袁天罡沉默地盯着吴文看了许久，然后才开口解释道：
“在所有道派的修行者中，有一条规矩，那就是所有成仙者，不得参与世俗之事。”
“而我如今还有一些重要的事要做，所以，我现在还不能成仙。”
听完他的解释，吴文微微点了点头。
在大唐待了这么久，他确实没有见过，甚至是听说过，任何一位成仙者参与世俗之事。
要知道，大唐境内可是拥有不少尸解仙，就连羽化飞升的祖师也有好几位。
即便是想要插手世俗之事，他们也都是通过收徒的方式来进行。
至于袁天罡所说的他还有重要的事要做，吴文也就没有再多问。
既然袁天罡没有直接说，那想必就算他问，对方也不会回答，这肯定是一种很隐秘的事。
“行，袁师伯，明天我就安排你混在一支定襄去往西域的商队中。”
吴文说道，然后他突然又问道：“顺便问一下，袁师伯，你要去往西域哪里？”
袁天罡思考了一下，然后回答道：“龟兹。”
听到这个地名，吴文就不由得想到了大唐今后在征服西域后，立于西部最边远的边防，安西四镇。
龟兹，就是其中之一。
吴文先安排袁天罡住下。
等待明天出发。
然而就在当夜。
追寻袁天罡而来的师祖，
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