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新帝登基，改元是必然的事情。
年号具有重大且又神圣的象征意义。
古往今来，帝王在选择年号时，会在名称中寄予自己的政治期望，或昭示某种政治信号。
绝对不能不符合时宜地取一个突兀的名号。
如李隆基在位时的三个年号。第一个年号虽只有短短不到三年，其间却寄予着李隆基攘夺权位的政治意图。
先天，出自《易经·干卦》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎”。
解释起来就是飞龙在天，利见大人。
众所周知李隆基身为老三继承皇位。他以先天为年号，表示天意如此，不可强求。
所以先天只用三年，就改元开元。
其意义简单明了，握住权力的李隆基，要开创新纪元，向朝野表明他的宏图壮志。
只是到了开元后期，各种各样的破事接踵而来，李隆基的兄长又接连去世，再加上地方官吏弄出太上老君显灵，献符天宝千载，所以改元天宝。
天宝最明显的寓意就是李隆基觉得大事都办完了，开始享受成果。
然而国家的规律就是盛极必衰，在鼎盛时期不改革，必然会走向下坡。
天宝，不是一个成功的年号。
“启奏陛下，天宝多灾，又临兵祸，百姓苦不堪言，臣且以为，百姓渴望太平，可取泰平为年号，泰有安宁、平和之意；平为太平、公正之音。寓意天下太平，百姓安居乐业……”
在文武百官沉思的时候，裴遵庆起身向李瑄拱手，推荐自己的年号。
他是相对宽和的大臣，推荐年号为寓意较为平淡，以发展民生为主。
“泰平虽不错，但朕以军功名扬天下，此年号缺乏一些锐气。”
李瑄微微摇头，没有采纳这个年号。
他喜欢类似于开元之类的年号，不喜欢这种尽显盛世之音。
“陛下神文圣武，当用神武年号，突显文治武功。”
刚从蜀地回来的兵部侍郎张兴心直口快，他想到什么说什么。
在他心里李瑄的武功威名，配得上神武二字。
“陛下不可，且不说神武年号太锐，寓意空洞。那安贼刚用圣武年号，直抵神武。另神武为先帝尊号，不能强加。”
御史中丞颜杲卿当场反驳张兴提出的年号。
年号可以藏住战功，不一定非要锋芒毕露，如神武之类，太过刚锐。
当今天下太平，陛下明显是要开创超越开元的盛世。
如果是其他寓意的年号，中途可以改元。
无战争发生，一上来的就神武，没有意图。
“是武将想得不周到，臣认错。”
张兴虽然熟读史书，但在这方面他没有过多研究。
他是拿得起，放得下的人，勇于承认自己的错误。
“无妨，诸卿不必有过多顾虑，要像张侍郎一样直言。”
李瑄点头，他不会用这种明显带着武意的名号。
为皇帝献年号，一定是精通史书者，如果用了以往朝代用过的年号，显得不太专业。
所以李瑄给文武大臣考虑时间。
他心中有几个青睐的年号。
永乐，天启等。
永乐和泰平一样，表达的政治寓意非常好，但表达过于和平。
天启，也要再观望一下。
“陛下文治武功，在众望所归中继承大统，朝野服从。陛下执政，有变革天下的意图，可以启新为年号，启有开创之意，新代表着气象。此寓意陛下将开启一个全新的时代，推行新政。国家一定会因此充满生机，富足强大。”
颜杲卿说出自己的年号。
他话音落，有一些文武大臣频频点头。
他们觉得启新能代表新气象，兼以文武。
“颜中丞所献年号不错，先搁置起来，诸卿还可以说出更有寓意的年号。”
李瑄听到颜杲卿阐述启新，觉得符合他变法革新。
“启奏陛下，《易经》乾卦有四德，为元亨利贞，取贞在前，元在后，改元贞元。贞有正、坚固之意，元有开始、根源的含义。此年号寓意国家遭受重大变故后，开启新纪元、恢复元气；也有破旧立新的改革之意，使国家昌盛繁荣。”
尚书右仆射李岘说出一个比启新寓意更深的年号。
点头的大臣更多。
李瑄也搁置这个年号。
“启奏陛下，臣且以为，当今天下有礼崩乐坏的趋势。天下衰落为失德而致。从上到下，应该重振德行。当改元为乾德，以乾之刚劲进取，与德刚柔相济，展现国家新气象。”
京兆尹卢奂重视德行。
他的年号虽寓意不错，但没有几个大臣应和。
他们不是傻子。
李瑄不认为自己缺德，但他的皇位确实是从李隆基手中抢过来的，年号还是不要带德字为好。
不过他也将乾德的年号搁置。
又是几个大臣献出年号，恒治、盛华、泰昌等，
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