第四百一十六章 与杜甫，百年盛世，叫上李白(第3/4页)
喜欢大声说话的人，此时他慷慨激昂，声音响彻大殿。
短短几句话，等杜甫念完以后，潸然泪下。
他用官袍擦拭眼泪，向李瑄一礼后，重新回到座位上。
唉！
天下兴盛的时候，皇帝大兴土木。
曲江群殿、华清宫、兴庆宫、大明宫、玉华宫、翠微会、明堂、天堂等等，不都是天下兴盛的时候建筑。
太宗皇帝，也不能免俗。
皇宫已经那么大，还不能容纳皇帝吗？
每次出行，还都要大兴土木，建立行宫。
更别说天下将亡的时候了。
“我只会修建道路、桥梁、水渠，不会为一己私欲，去建筑宫殿。”
李瑄不仅是对杜甫的保证，更是对天下的承诺。
洛阳到长安，到处都是宫殿群。
最让李瑄难受的是，每个宫殿都有官吏、宦官、宫女。
有的皇帝几十年不去，他们为维护天子尊严，还要一直守着。国家大量的财政用在这些俸禄上，用在保养宫殿上。
“臣不知殿下为何召见，但臣来的时候，想着向殿下说一些百官不敢说的话，请允许臣变成拾遗补缺，如果言语有失，甘愿受到惩罚。”
杜甫再次向李瑄说道。
李瑄是他的“恩相”，在野无遗贤，心灰意冷的时候，是李瑄召他为官，叙述宏伟的事业。
这个他心目中敬重的大诗人，自古未有的大英雄。
却破坏心中的理想。
致君尧舜上，再使风俗淳。在杜甫心中，臣侍奉君，当忠心耿耿。
别看他偷偷写诗喷李隆基，但更多是恨铁不成钢。
杜甫并不迂腐，如果迂腐，也不会在天宝年间人人歌颂盛世时，写出《兵车行》《丽人行》《丹青引》《秋雨叹》这些。
他一直是标准的儒家，能说出“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”，将圣人和大盗一起比喻。
有时杜甫也不明白。
因为李瑄在诗词中往往表现“忠君爱国”，因此受到李隆基的提拔。
圣人即便对不起天下人，但绝对对得起李七郎。
李七郎心怀天下，却辜负圣人。
如此反差，使杜甫一度难解。
最终，他却选择李七郎。
也使杜甫迷茫，因为这是对自己信念的冲击。
“子美尽可直言。苗晋卿等人骂我是小丑、逆贼，我依然没有怪罪他们。怎么会接受不了子美批评的话。”
李瑄微微一笑，亲自为杜甫斟一杯酒，并敬他一杯，先干为敬。
杜甫也一饮而尽。
“恕臣直言，殿下以此方式得到皇位，并不太光彩。大臣和将领服从殿下，是因为殿下文治武功光耀千古，遗祸无穷。那些文臣武将的后代，不一定会服从殿下的后代。”
杜甫明言道。
太子即便铲除不服的大族。
而他的从龙功臣，会成为新的大族。
不说历史，只唐以来，功臣后代背叛的事情屡见不鲜。最具代表性的就是发生不到一年的安禄山叛乱，张仁愿和薛仁贵何等威名，后代却跟着造反。
“士为家而劳，将为族而禄。类似的事情，我已有感知。”
李瑄缓缓说道。
他何尝不知“忠诚”呢？
他自己希望麾下对他忠诚，可他就是不忠之人。
他威震天下，全靠他无敌的武功。
“那殿下为何不愿意成为周公？”
杜甫的话，也是许多保守文人、官吏想说的。
成为周公，一样掌握军政大权。只要李瑄坐在天策上将、尚书令的位置上，权势稳如泰山。
“因为时代不同，周代之时，民风淳朴，连战争都提倡义战。用生命践行礼义。今士族虽被冲击，但影响仍大，豪强更是遍地，他们肆意兼并，田产跨郡连县，不可一世。使数以千万计的百姓成为农奴。”
“如果我是周公，豪强会违抗我，士族想扳倒我，皇帝想除掉我。我要耗费巨大精力去进行内斗。时代不允许我如此去做。”
“子美认为我只有这一个方法获得皇位吗？我可以用一百种方法，使圣人神不知鬼不觉的驾鹤西去。但我用最仁慈的方法，使我自己背负骂名。”
李瑄缓缓向杜甫表达道。
许多不光彩的事情，他不是不能做，而是不愿意做。
他精通历史，后世的宋元明清，已经为他留下经验。
“殿下是否在天宝九载之时，心灰意冷。”
杜甫忍不住问出这个问题。
他依稀记得那个花火绽放的晚上，流传出“众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
当时他就觉得这句话非同一般。
“是的，她是我心中的太平盛世。百姓太苦、太难，太无力；制度腐朽，世家大族猖狂；皇帝迷失自我。奸臣当道。那一刻，我决心去挽救大唐，用我自己的方法去挽救。因为我能看光明。”
李瑄说出一番搪塞的话。
在天宝二年，他就有匡扶天下的志愿。
但他并不违心，总要为自己降生到这个世界，把自己的变化找一个理由。
就算杜甫不将“她”是谁传出，李瑄也会向人宣布，他是那一晚变化。
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