他赏罚分明，对士卒的赏赐历史之最。
许多士卒已经产生“功利心”。
这种李瑄还不能强行压制，只能通过报纸，将他的“军魂”宣扬至军中。
报纸也描述安禄山叛乱以来的祸害，几月几日，李瑄派遣的“记者”到某地拜访，记者与百姓的对话，一字不差地记录下来。
报纸背面，还描述一些文化习俗。
背面的边角，有几道奇怪的“数学题”，但没有答案。
让一些有兴趣的文人，自己去猜解吧，潜移默化使一些人关注数学。
当然，也少不了一些天文地理的知识，虽然都是最基本的，但会让有兴趣的人忍不住去探索。
背面报纸的右上角，有一个小红框，写着“逸闻趣事”。
李瑄为丑化杨国忠，把长安的一种不知真假的事情写上去。
故事名为：梦中有孕。
国忠出使于江浙，其妻思念至深，荏苒成疾，忽昼梦与国忠交因而有孕，后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具述梦中之事。国忠曰：“此盖夫妻相念，情感所致。”
实际上杨国忠根本没有去过江浙，李瑄明知道是假的。
但“逸闻”本就是真真假假，逗人一笑。
报纸的后半段，则是神魔小说《西游记》的第一回。
李瑄当然记不得名著西游记的内容，他用适合大唐的文笔，稍一改进，重新发布。也有寓意。
历史上吴承恩受制于眼界，有一些逻辑不符的地方，李瑄有所改进，场面描述更宏伟。
李瑄计划用十年的时候，完成《西游记》的连载。
虽然李瑄执掌大权，但太上老君毕竟是李唐名义上的先祖。
李唐皇帝们经常去鹿邑的太清宫祭祀太上老君，所以大概还是按照讲给李玉莹的模式。
“小说”，对文人雅士来说，是“俗”。
李瑄的身份，应该写诗，应该填词谱乐。
但恰恰“俗”却比“雅”更有受众，哪怕后世人人识字，也更喜欢通俗易懂的大众化。
雅俗共赏，不一定要比个高下。
李泌几乎一字一句地将两面报纸看完。
李瑄也不着急，拿着一本公文观看。
“此错落故事，奇才也。不单为军旅所设。”
李泌知自己让李瑄久等，他向李瑄一礼后，感慨道。
虽然有不少军旅内容，但从民生到诗文，再到杂谈，还有最后面的《西游记》小说，也有趣的紧。
李泌信奉道家，本能克制欲望，但他看过《西游记》后，竟然有一种期待感。
报纸上，任何一篇文章，都有作者，以及作者的身份。
如李瑄的诗、文章、小说，署名：秦王、尚书令、天策上将李瑄。
“大唐需要短时间内让百姓知道天下事。我希望有朝一日，每月的月报，用一个月时间，就能传递到大部分郡县。”
李瑄缓缓说道。
新报纸的本意，是向军中宣扬他的思想。
但李瑄后来觉得这样太刻意了，所以就准备发行全面的报纸。
每个月，他都会从军中搜罗故事，特别是小兵的励志故事。
甚至如卫伯玉、马璘、郝廷玉等从小兵升迁到“都督”的故事，也可以拿出来宣扬。
再加上李瑄的军魂，期盼完成思想建设。
李瑄也希望通过发行大唐月报，来发掘一批特殊人才。
“有不小的难度。”
报纸想传到郡县，最大的困难是运输。
“活字印刷术的普及，经过现在的手工艺技术，可以快速完成拓印。朝廷会增加“信使”和驿站，向郡县售卖报纸，并不会增加财政负担。”
李瑄向李泌说道。
他已经去实施，让工匠开始制作小号的活字，并按照报纸的大小准备模具。
大唐日报想要快速传递到天下，总部一定不能设立在长安。
洛阳漕运、陆运四通八达，更容易收集信息，在报纸印刷出后，也能更快运送出去。
“有《西游记》故事，买报纸的人一定不少。”
李泌笑道。
报纸兼顾方方面面，诗人、官吏、文人、百姓、将士等，面面俱到。李泌相信会供不应求。
“先生有什么大作，可以提前留下，下一期为你登报。”
大唐一个月发生的事情太多了，想上月报可不容易。
七天一报，目前没有能力搞出来。
所以除了李瑄外，都会经过层层审核。
连头版头条，也要看谁写得更好。
除非经过李瑄批准，连载类似于“开元宰相”的专栏。
“谢秦王……”
李泌应道，看到报纸后，他确实想写一篇对道德经的新理解，让道友们知晓。
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