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见李瑄风度翩然，倒是让茶肆女子更不适应，手忙脚乱的为李瑄摆好茶具，含羞离开。
李瑄还不待品茶，就听到楼下一阵嘈杂。
他让罗兴去看看是怎么回事。
“回禀七郎，是大诗人王摩诘来茶肆避雨，长安推崇王摩诘者，比比皆是，连圣人、王公，都对其备受青睐。故而如此！”
罗兴打听好后，跑上来告诉李瑄。
他所说的“圣人”，为李隆基。按照大唐礼制，在朝堂上，百官称皇帝为“陛下”，皇帝自称“朕”。
但在私下，官吏、百姓，多以圣人、至尊称呼李隆基。而李隆基一般以“我”自称。
王摩诘！王维！
李瑄心中一动，这个名字，他如雷贯耳。
结合这一世的记忆，李瑄知道此时天下最出名的诗人，不是“谪仙人”李白，而是二十一岁就状元及第的王维。
这个琴棋书画样样精通的大才子，是自宰相张说、宰相张九龄之后的“一代文宗”。
他弹奏的诗篇，是真正的“盛唐正音”，是盛唐气象的重要组成。
他名满天下，是无数文人士子心中的楷模。
李瑄早就想一睹王维的风采。
梦回千年，与李杜、王维这样的大诗人畅饮，是后世每一个华夏儿女的愿望。
也是李瑄今生重要的计划。
因为李瑄需要“文人”“大诗人”“才子”这样的称号。
李隆基启用张说、张九龄，除了张说的能力，还有就是张说、张九龄的才华，能装扮盛世，粉饰太平。
一个名动天下的才子如果犯下“罪责”，会有无数人为其求情。
安史之乱时的李白、王维，就因此逃过一劫。
王维现在任左补阙，虽是一个从七品的谏官，但李林甫定不敢明目张胆去动他。
另外，李瑄觉得“文人才子”的称号，可以让一个人由内到外的升华，变得更有魅力。
还能让天下人通过诗，更了解其主人，哪怕其主人的真正想法，与诗中的描述迥异。
期待感和憧憬，文人们从来都不会缺少。
比如三国时的曹操，如果他不是文人，他没有写下《短歌行》《观沧海》《蒿里行》等诗篇，没有开创建安文学，后世对他的评价，不会比司马懿好到哪去。
李瑄没有比肩李杜的才华，但他来自未来，知道不少诗词佳作，他可以在适当的场合，适当的场景，演绎出来。
当然，李瑄不会抄袭同时代的诗人。
如果记错创作时间，将名声扫地。
李瑄也敬佩这些创造盛唐气象的诗人，这是他们的时代。
当李瑄决心改变历史，可不单单是蝴蝶效应那么简单，那将是改天换地，自李瑄以后的诗人、文人，会受李瑄影响，不一定诞生。
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