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重生于康熙末年

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第五百六十七章窘迫(第3/4页)
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就会回来……”

    根据这个暗示,他们就在理塘地区寻了个小灵童,请求朝廷册封正名。

    朝廷既是已经册封了拉藏汗扶持的新达赖,怎么会自打耳光,再册封一位达赖出来?所以就册封了小灵童其他的封号,将其留在青海。

    “胡必尔”是蒙语“转世者”、“化身”的意思,胡必尔汗是青海贵族与僧侣对小灵童的尊称。

    虽说朝廷还不承认小灵童才是真是的达赖喇嘛,但是在他们心中,却是将小灵童当成了政教领袖。

    策妄阿喇布坦也是高举着“护教”的名义,朝廷这边自然要防备他从青海入藏,利用小灵童蛊惑藏人。因此,朝廷下了旨意,由御前侍卫亲赴青海传旨,要求青海诸台吉将小灵童送到西宁军中。

    没想到,这几位青海台吉却是如此推诿不前。

    如此一来,朝廷想要三路包抄策妄阿喇布坦的计策就泡汤了,而且还要抽出兵力到青海,震慑那些首尾两端的台吉,防止他们里应外合,勾结策妄阿喇布坦。

    曹颙通过各种渠道,晓得了西北的实情后,却是无语。

    不是策妄阿喇布坦给了朝廷台阶,行了缓兵之计什么的,而且(是)朝廷这边没有钱粮、没有人马,只是摆出了姿态,却是迟迟无法开战。

    军情已经是这般不乐观,西北的民生也是令人担忧。

    入夏以来大旱,已经有十多个县粮食绝收,其他的地方,有些收成,却还不到熟年的半数。

    别说是军粮,就是赈济粮,也当多往这边运些,否则要是民生不稳,那西北就危险了。

    有钱不是万能的,没有钱却是万万不能的,这句话不止适用于个人,也适用于一个国家。

    虽是没有见过策妄阿喇布坦,但是曹颙对其却是没有半分好感。

    西藏、新疆是中原屏障,不容有失,策妄阿喇布坦身上虽背着抗击鄂罗斯的光环,但是也有同鄂罗斯不清不楚的地方。

    别的不说,那些火器的来路,想想就让人侧目。

    以自己私欲,枉动干戈,不顾百姓生死,这样的人如何令大家信服?

    既是无信之人,自己陪大喇嘛过去,说不定就要受到策妄阿喇布坦的凌辱与杀害。

    想到此处,曹颙却是不得不思量起自己的安危来。

    这军队都不敢追踪,自己却是跟着大喇嘛,往吐鲁番进发了。

    依旧是浩浩荡荡的队伍,随行僧侣侍者也还是之前的悠哉愉快。

    曹颙面上虽是不显,心里已经开始想着,要寻个法子在中途留下来。他可是不想去吐鲁番闯鬼门关。

    身边有十位侍卫,这一般的法子都保不齐有纰漏。

    谁都不是傻子,要耽搁下来,还不能做的太刻意,否则的话,以后说不得会引出什么样的麻烦来。

    许是曹颙运气好,这想了几日,没想出头绪后,已经有人快马追来,带着康熙的旨意。

    策妄阿喇布坦已经退回吐鲁番,大喇嘛可继续前往,曹颙与十员御前侍卫则往乌里雅苏台等候圣驾北巡……

    热河,避暑山庄,万壑松风殿。

    康熙正在为往西北运米之事头疼,刚收到直隶巡抚与河南巡抚的折子,奏称牲口已如数起解,但是因今夏雨水过多,道路泥泞不堪,怕是不能即到,路上许有耽搁。

    这样的马匹就算是到了西北军中,也是疲瘦不堪,无法驱使。

    但是,从河朔军前,到吐鲁番前路遥远,要是大兵出征,这些马匹如何能负担辎重?

    大学士李光地如今请假葬亲,温达则是在五月中病故,如今随扈的大学士不过两三人。

    因是军情要事,三阿哥与四阿哥等皇子也在御前。

    这马匹既是不堪驱使,就只能用骆驼。官驼的数目却是有限,还得在民间购买,才能够运米所需。

    这其中,又是得动用正项钱粮。
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