大夏文圣

对大儒这个境界，顾锦年现在有很多想法。

    这天下大儒不少，但并非是每一个都德高望重，有不少年轻人也成为了大儒，这个现象就很古怪。

    在常人眼中看来，大儒彷佛就是年老者，心中有良知，做的事情，都是为国为民，不惜一切代价，也要对抗黑暗势力。

    可实际上随着了解，顾锦年发现。

    凝气养气，如同武者一般，通过才气可以达到。

    立言立德，完全可以私人一点，譬如说以读书改变一村的命运，这也算是立言，当然你也可以立的志向大一点，看个人的。

    还有立德，不是说立德之后，就是成为一个有德行的人，而是达到读书人的正常三观。

    普通人，看见不公的地方，你可以不去管，因为各扫门前雪。

    而立德的读书人，就要挺身而出，但这个挺身而出又有讲究，允许顺从本心。

    换句话来说，一个知县，他立德了，然后他看到宰相欺负人，在这个时候他可以选择挺身而出，但挺身而出的下场就是被针对，影响自己。

    所以他没有选择各扫门前雪，那么他有没有德行？

    依旧是有，因为当他看到一个普通百姓或者是另外一个知县欺负普通人，他会上前制止，挺身而出。

    这就是儒道第四境的立德。

    不然的话，达到第四境，就要完成圣人之立德，那这天下还有坏人吗？

    再者还有一句话。

    什么叫做坏人？

    你看到一头老虎追赶着一个人，你出手相救，打死老虎，你就是好人吗？

    老虎吃人，这是错误的吗？

    在老虎的视角当中，弱肉强食。

    在边境当中，你看到两个将士厮杀，自己国家的将士要杀对方，你能制止吗？

    如若你制止，敌国的将士就要踏平你的国家。

    所以道德这个东西，只能限定几个大类，而不能细致划分，否则的话，根本扯不清楚。

    立德，是拥有超越普通人的德行，而不是达到圣人的德行。

    至于最后的大儒。

    老一辈的大儒，通过着书，传播思想，从而晋升为大儒，但也不是说这种大儒就一定是好人，一定如何如何的。

    儒道思想有很多，有的大儒家庭，儿子吃饭不能上桌，与父亲说话不能直视，家规严格，做错一点都不行，规规矩矩。

    这种大儒好还是坏？

    也有的大儒，放荡不羁，怎么开心怎么来，认为人活在世上就是要开心，只要不损害别人的利益，同时能获得自己的快乐，何乐而不为？

    这种大儒经常去勾栏，开心的起飞。

    那请问，谁好谁坏？

    但到了圣人这个境界就不一样了。

    哪怕是半圣，带有圣字，德行就必须要起到表率作用，需要严格管控自己。

    所以到了半圣，无论他是怎样的半圣，他一定要有一个【中心思想】。

    目前的中心思想，无非就是两个。

    为苍生。

    顺天意。

    只有这两个，大多数是选择第二个，毕竟为苍生你就要付出很多东西，牵扯很多是非，就好比江中郡之难，救还是不救？

    为苍生，一定会救。

    但顺天意就不会，他们认为既然有因，那么一切都是天注定的。

    毕竟永盛大帝夺取了江山，如若这江宁郡之灾，是建德皇帝搞的鬼，你该怎么说？

    你救下来了，建德继续搞鬼。

    激化矛盾？事情越来越麻烦？

    有句话说的好，不怕被偷，就怕被惦记着，敌人在暗，你在明，你防不住敌人的。

    就好像这流言蜚语一般。

    你能控制天下万民的嘴？

    就算是京都内，如果有人要造谣，你能精准到是谁在造谣？

    而且当谣言起来的时候，你只能去管控，但不能严格管控，否则反而会引起负面消息。

    冷处理永远是最好的选择。

    古今往来，可没有任何一个王朝，能控制得住天下悠悠之口，哪怕是文字狱，也控制不了。

    除非没有百姓。

    顾锦年一直在升华自己的思想，以往很多事情在这一刻逐渐的想明白了。

    很快。

    转眼之间。

    便过去了三日。

    文钟敲响的声音，让百姓们误以为顾锦年要成圣了，所有百姓都走出来，时不时就讨论文宫的事情，其实就是想看看异象。

    毕竟这异象比烟花表演好看太多了。

    甚至一些外地的读书人，不远千里跑来，就是想要看看异象。

    能亲眼目睹顾锦年成圣，那样的异象，只怕此生无憾。

    只可惜的是，没有如愿。

    而与此同时。

    三件事情，很快吸引着大夏王朝，甚至整个东荒境的目光。

    第一件事情，大理寺，宗人府，刑部，悬灯司，共同审查秦王桉，就在今日。

    这件事情是大夏百姓最关心的事情，尤其是京都内，所有人都在翘首以盼，等待着最终结果。

    第二件事情。

    则是稷下学宫再度宣称拖延三个月，有小道消息传，苏文景带人去堵门，还没堵一天，稷下学宫妥协了。

    但妥协的原因，也并非是因为苏文景堵门，更主要的还是，稷下学宫也想等顾锦年前来，学术之争，稷下学宫自然想看到不一样的东西。

    说直接一点，顾锦年的面子，比苏文景还要大，并非是向苏文景妥协，而是惜才。

    第三件事情。

    东荒同盟会即将成立。

    由大金王朝，扶罗王朝，仙门，佛门四大势力组建而成，匈奴国以及七十二诸侯国联合加入，这七十二诸侯国，三分之二是东荒境的，西漠当中也有一些国家加入。

    如此恐怖的势力，自然成为最大的热门话题。

    而且，同盟会的形成，是针对两大势力。

    一个是东荒境的大夏王朝，没有邀请大夏王朝，摆明就是排斥。

    第二个便是中洲王朝，毕竟中洲王朝如日中天，如若东荒各大势力，还不组建在一起，才是真正的麻烦。

    对于此事，大夏礼部在第一时间便给予回应。

    不承认同盟会，也不认可同盟会，朝廷会进行针对，有备战准备。

    同时希望有意加入同盟会的诸侯国，自己好好掂量掂量，真惹急了大夏王朝，大家都别想好过。

    反正摆明了就是排斥大夏王朝，自然而然，大夏王朝也不顾及那么多。

    同盟会不能形成。

    至少绝对不能这么顺顺利利让他们组建成功，一但大夏王朝什么都不做，往后同盟会就要开始齐心协力做事。

    随便针对一下大夏王朝，都是让人头疼的麻烦。

    朝廷的意思很简单，阻止的可能性不大，这四股大势力并非是大夏王朝现在能阻绝的。

    可不能不管，一定要敲山震虎，至于用什么手段，礼部的确在想。

    没办法，大国就是如此，必须要用最小的代价，获得最大的利益，这才符合国情。

    而这三件事情，是对外的三件事情。

    对大夏王朝内部而言。

    最大的问题，还是灾区重建和银两问题了。

    户部与工部进行合算后。

    想要在两年内，妥善处理三大灾区麻烦，并且恢复正常水平，前前后后需要十二万万两白银。

    如果想要在一年内妥善处理三大灾区的麻烦，就需要二十万万两白银了。

    算上国库本来有的，再加上之前匈奴国的赔偿，朝廷目前能拿出手就十万万两白银。

    可问题是，这两件事情很难处理。

    其一，天外陨金要打造，这成本很大很大，想要打造出一套重骑兵战甲，人力物力就是五万两银子的成本。

    没听错，就是五万两白银的成本。

    上百个工匠都算是成本最低的东西，各种建设，还有一些抗高温的特殊铁矿，以及各种设备。

    但最主要的还是地火，想要熔炼这玩意，就必须要通过地火来融化。

    这还是因为有一些仙门愿意帮助大夏王朝，他们并非是东荒境的仙门修士，玲珑仙宫，清微圣地，以及其他一些仙门。

    如果没有他们的话，那就不是银两的问题了。

    并且还需要大量的灵晶，可以说要动老本了。

    这太夸张了。

    顾锦年要求是弄出一万套战甲，也就是说五万万两白银要砸进来，以及大量灵晶。

    按照户部的意思，先不搞战甲出来，但永盛大帝执意要锤炼战甲。

    他虽然不知道顾锦年到底打什么主意，可顾锦年一定不会做错，再者就是，永盛大帝毕竟是马上的皇帝。

    对于战争，他很狂热。

    他深深的知道，重骑兵意味着什么，这是无敌之师。

    如果给重骑兵安排这样的重甲，他相信这股力量，可以将十万铁骑冲烂来。

    是十万匈奴铁骑。

    而那个时候，大夏铁骑将闻名于世，成为天下第一铁骑。

    重骑兵无非三点。

    重甲！战马！将士！

    装备第一，战马第二，将士第三。

    完成装备上的领先，将横推一切，所以永盛大帝做梦都想搞出一支这样的军队，再加上顾锦年开口了，就更加笃定他的想法。

    大夏内部其二的问题。

    就是迁徙。

    十二万万两白银，只能让灾区重建，耗时两年。

    五大绿洲的迁徙工作也不能落下。

    这工程更加浩荡，毕竟三大灾区只是重建，在原有的基础上重建。

    而迁徙绿洲，就很恐怖，大夏王朝要倾尽全力处理，要规划城池地盘。

    好在的是，大夏百姓都知道绿洲是个好地方，不少人愿意前往，只不过这些人大多数都是穷苦之人，想去是想去，可没有足够的盘缠粮食提供他们去。

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