第三百三十二章 特别行省，世子就藩！(第3/4页)
亚次大陆，高拱的想法，是在大明朝以外的领土，都设立特别行省治理。
以人事、驻防维护统治，取走特别行省的钱、资源，剩下的事和问题，交出特别行省的人自己解决。
一个行省有一个行省的省情，大明朝廷不想，也不愿意多加干预。
以婆罗门教为例，甭管婆罗门教多么恶毒，但在婆罗门教辅助下，大明朝能更好维护统治，摄取钱财、资源。
至于婆罗门教如何欺压南亚次大陆百姓，这都和大明朝没有关系，哪怕爆发了剧烈矛盾，也是婆罗门教和南亚次大陆百姓的矛盾，大明朝完全可以站在干岸上，充当着裁决胜负的存在。
此制，简直完美。
而婆罗门教提出进入大明朝内传播教义，高拱连提及都没有提及，完全不当回事。
别看今日的道门、佛门“双手”“双腿”都残了，但想打婆罗门教仍然跟玩一样。
自秦以降，那句“王侯将相宁有种乎”，就杀死了婆罗门教在中原推行的一切可能。
“臣附议元辅所言。”李春芳说道。
朱厚熜没有同意，也没有否认，望着海瑞，问道：“你是怎么想的？”
“回圣上，臣以为不妥。”
海瑞上前一步，躬身道：“我泱泱华夏，自古以礼仪立邦、以德化服人，元辅构想，未免太过薄凉，摄万国之富盈朝，臣怯为我朝所不取也……”
闻言。
高拱、李春芳脸色一黑。
这就差指着鼻子骂他们，偷走万国的财富、资源，而不为万国百姓做丁点实事，无耻之徒。
高拱下意识地就想反驳，国与国交流中，从来都是弱肉强食，和欧罗巴大陆西班牙、葡萄牙在阿非利加洲、亚美利加洲搞的三角贸易，大明朝在南亚次大陆搞特别行省，不杀戮、奴役土著，不设殖民地，允许部分自治，已经是这世界最有德行操守的王朝了。
礼仪立邦、德化服人，这腐儒幻想，全然罔顾现实，岂止是天真！
怒斥的话刚到嘴边，就感受到了圣上制止的目光，只得把话吞了回去，听海瑞继续说下去，道：“礼仪、德化，为一国之本，我朝虽弃，却为他国从未有之，犹如天启预言，今朝南北，儒者无数，终日高谈阔论，却止于唇齿之间，臣以为，当请万儒入南亚，尽施本领，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
海瑞说着，大佛堂中的众人，神色就逐渐发生了变化，等海瑞说到最后，高拱、李春芳流露出忌惮之色，而胡宗宪、朱衡既震惊又佩服。
本以为海瑞是保守开国派，但没想到这份保守，是认为高拱、李春芳这样的激进开国派太保守的保守派。
礼仪、德化，这全是儒家正统思想，经过几千年传承，早已腐朽不堪，但对于南亚次大陆，对于婆罗门教下的信徒而言，腐朽的儒家思想，依然是无上的存在。
之前圣上、朝廷种种新政，几乎将儒家在中原生存的土壤彻底摧毁，高拱内阁的几位，被无数儒者谩骂。
海瑞自诩心胸并不开
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