“阿弥陀佛。”
“恭送大法师登临极乐。”
陆炳执着佛礼，送了云溪大法师们最后一程。
圆寂台上的佛经声消失，取而代之的是报国寺僧众的诵读《往生经》的声音。
圆寂。
于佛门得道高僧而言，非是苦难，而是盛大之礼。
佛音在寺院中回荡。
张元功望着所有人都庄严肃穆的样子，总觉得哪里违和，可又说不上来。
只能默默地注视着柴木燃烬，六位佛门大法师的踪影已然逝去。
往生之音缓缓消失，慧真大法师走到圆寂台前，用禅杖拨散余烬，找到了些‘石头’。
这便是‘舍利’。
慧真大法师从中挑出了最大的六颗舍利，也是六位大法师身出的六颗大舍利，然后，向陆炳讨要了妙法大法师那颗舍利，配以金、玉佛珠，串成串，慧真大法师亲自为其诵经开光，戴在了陆炳的手腕上。
“佛祖保佑，愿都指挥使收敛好杀之心，与民更始。”慧真大法师的声音中，总是透露着难言的慈悲。
陆炳知道，这番话，慧真大法师还是两个意思。
佛祖保佑，指的是希望这串舍利手串，能化解陆炳手上百万生魂的孽力。
那个所愿，是种祈愿，但慧真大法师所祈的，不是陆炳，因为陆炳只是把快刀而已。
真正所祈的，是端坐玉熙宫中的那位皇帝陛下，别再杀了。
“多谢七位大法师和慧真大法师赐宝。”陆炳受下了舍利手串，对慧真大法师的‘保佑’表达感谢，却对那个祈愿不置可否。
佛门高僧舍利。
具体作用说不清道不明，但放在外界，永远一颗难求。
凡是大佛寺，都设有圆寂塔，专门盛放圆寂高僧舍利。
在佛门眼中，这是重宝，在世人眼中，这也是重宝，又是神佛转世身的慧真大法师亲手开光，这一串舍利手串，说是价值连城也未尝不可。
能传家，传代的好东西，理应回以感谢。
至于‘好杀之心’，甭管是指他，或是指圣上，在陆炳看来，佛门不如自己先安分下来，再谈论好杀之事。
没有东直门外的‘佛光普照’，没有西直门外的‘独眼石佛出世’，谁又能让佛门七位大法师同日圆寂呢？
受下重宝，陆炳临出山门时，对慧真大法师撂下了句劝告，“世道变迁，大法师、报国寺…佛门，当顺应天意。”
皇帝。
又称为天子。
天意，在某些时候，就是天子的意思，顺应天子，或能少些劫难。
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”
……
陆炳、张元功行走在前去玉熙宫的路上。
张元功一直在瞅陆炳右手手腕上那串舍利，眼神中，流露出清澈的愚蠢。
这一日，跑到东，跑到西，红红火火，恍恍惚惚。
东直门前，妙法大法师那手‘佛光普照’，可以理解为妙法大法师为了宣扬佛门，招揽信徒。
那西直门前，令人觉得忌讳的‘独眼
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